탁월한 매체이론가이자 트렌드 분석가인 노르베르트 볼츠의 역저
저자는 90년대 초 결별을 선언했던 프린트미디어가 미래에는 하이퍼미디어와 각각의 장점을 살리며 공존할 것이라는 새로운 진단을 내놓는가 하면, 과거에 높은 기대를 보였던 하이퍼미디어에 대해서는 중립적인 입장을 취한다. 또한 오늘날의 포스트 자본주의적 경제가 시장의 조망 불가능성, 극도로 개인화된 고객, 그리고 세분화된 매체로 규정할 수 있다는 견해를 제시한다.‘각 부분들이 모여 이루는 전체’라는 개념은 이제 사라지고 있으며 오늘날의 사회는 ‘전체’로서의 인간이 아니라 서로 다른 기능과 역할을 하는 ‘개인’을 필요로 한다는 것이다.
볼츠는 사회가 정치나 학문, 경제와 같은 다양한 시스템들로 이루어져 있기 때문에, 그러한 부분들을 네트워크화하는 ‘세계커뮤니케이션’에 접속 가능한 사람만이 자신의 직업과 개인생활에서 성공을 위한 기회를 잡을 수 있다고 주장한다. '보이지 않는 것' , '새로운 매체를 다루는 능력'이 21세기 사회에서 성공하기 위한 가장 중요한 요소라는 예측을 제시하며 그 예측의 많은 부분이 1998년 출간 이후 서서히 현실화되어 가고 있는 책이다.
- 목차 -
- 한국의 독자들에게
- 머리말
[1] 멀티미디어 사회
1. 조작을 위한 자격증?
2. 관심 끌기 시장
3. 도덕 경영자
4. 상품으로서의 의견
5. "선택의 공동체"
6. 매체의 진화
7. 뉴미디어에서 새로운 것은 무엇인가?
8. 시간도둑들
9. 정보사회에서 병목현상을 일으키는 인간
10. 보이지 않는 컴퓨터
11. 승리에 대한 회고
12. 컴퓨터-두뇌-정신
13. 도구와 장난감 그리고 네트워크의 아름다움
14. 인터넷 문화
15. 잡아당기기 혹은 밀기? 수동성에 대한 칭찬
16. 주도 동기 - 단순함
[2] 지식 사회
1. 네트워크로서의 비즈니스 - 네트워크에서의 비즈니스
2. 네트워크 의존성 : 비즈니스 대 비즈니스
3. 사이버스페이스에서의 회사생활
4. "나는 비즈니스다"
5. 정보에 대한 불만
6. 끝없는 지식의 자원
7. 지식의 패러독스
8. 배우는 법을 배우기
9. 불행한 교육과 선별에서의 불화
10. 블랙박스 다루기
11. 지식 매니지먼트
12. 새로운 대학 신화
13. 무지의 항해자
14. 미디어믹스에서의 프린트
15. 납으로 된 황야의 미래 시장
16. 독서를 위한 시간
17. 컬트 브랜드로서의 작가와 비평가
[3] 디자인-피상적인 것의 시장
1. 말할 수 없는 것의 형상화
2. 피상적인 것의 깊이
3. 예술로부터 디자인의 해방
4. 삶의 디자인
5. 생각하는 사물
6. 보이지 않는 것의 형상화
7. 손을 가진 동물
8. 인공적인 것에 대한 학문
9. 카이크라우제와 하르트무트 에슬링거 - 지식 시장의 두 영웅
10. 커뮤니케이션 모나드로서의 커뮤니케이션 노마드
11. 컴퓨터로서의 세계
12. 사이버스페이스의 수사학
13. 동일성과 차이의 디자인
14. 코퍼레이트 디퍼런스
15. 해체만이 파괴로부터 보호할 수 있다
[4] 브랜드-매체-신화
1. 블랙박스로서의 상품과 고객
2. 브랜드 신화로의 유혹
3. 천사와 아바타
4. 무엇이 컬트 마케팅인가?
5. 경제의 문화
6. 비전과 딥 플레이
7. 축제의 시대
8. "흥분 가두기"
9. 밀레니엄 컬트
10. 기한에 대한 그리움
[5] 21세기의 고객
1. 고프먼 교훈
2. 전제적 신들의 데이터 흔적
3. 아이덴티티 메이크업
4. 욕망의 힘
5. 이차적 욕망
6. 정치적인 것의 소비
7. 나이가 사라진 사회
8. 컬트적 가치로서의 젊음
9. 성장하는 분야 - 고통
10. 인간적인 것을 보상해주는 마케팅
11. 의미의 마지막 무대 - 육체
12. 요구의 인플레이션
13. 더 아름답게 죽기 - 메모리얼 서비스
14. 홈페이지 오마주
[6] 미래로의 눈먼 비행
1. 보이지 않는 미래
2. 결정하는 사람과 이에 영향받는 사람
3. 지속 불가능성
4. 돈의 매혹
5. 금전문화의 악마적인 힘
6. 미래와의 무역
7. 소프트노믹스
8. 통제 가능한 모험의 문화
9. 은행의 사용자 환경
10. 계몽된 자본주의
11. 악마가 보는 것
12. 악의 매니지먼트
13. 맹점 그리고 도움이 되는 실수
- 참고문헌
- 옮기고 나서
- 찾아보기
